யாருக்கு யார் காஃபிர் – சிறுகதை

இது உண்மை நிகழ்வல்ல, அதே நேரம் கற்பனையுமல்ல. 

வேடதாரிகள் நிரம்பிய இவ்வுலகில் என்னைப்பற்றி கொஞ்சமாவது சொன்னாத்தான் எனக்கும் கொஞ்சம் உற்சாகமாக இருக்கும். தற்பெருமை அடிக்கிறேன்னு நினைக்காம கொஞ்சம் கேளுங்கள். என் பெயர் மாணிக்கம். அதற்கு என்ன என்று கேட்கிறீர்களா? ஆமாம் அதில் என்ன இருக்கிறது? மாணிக்கம் என்றதும் நான் என்ன விலைமதிக்க முடியாத, இவ்வுலக சீமான்களின் அழகுப்பொருளா? நானும் ஒரு தொழிலாளிதான். பத்தாம் வகுப்புவரை படித்த நான் கட்டிடத் தொழிலாளியாக வேலை செய்கிறேன்.

இதோ என்னருகில் நிற்கிறானே அப்துல் ரஹ்மான், அவன் என்னுடைய பள்ளித் தோழன். ஒன்றாம் வகுப்பிலிருந்து பத்தாம் வகுப்புவரை ஒன்றாகப் படித்த தோழன். அவனும் சுமாராத்தான் படிப்பான். ஆனாலும் கல்லூரிவரை போய் உப்புபெறாத ஒரு பட்டப்படிப்பை முடித்துவிட்டான். பேருக்கு பக்கத்தில போட்டுக்கலாம். அவனுக்கு தொழில் மளிகை கடைதான். வெளியூர் வெளிநாடு போய் சம்பாதிக்கனும் என்றுதான் அவன் ஆசைப்பட்டான். அவனுடை அப்பாவுக்கு உடம்புக்கு முடியாம போனதாலே அவங்களுடைய மளிகைக் கடையை கவனித்துக்கொள்ள வேண்டியதாகிவிட்டது. காசு பணம், நில புலன்கள் என்று கொஞ்சம் தாராளமாக அவர்களிடம் உள்ளதால் வெளிநாட்டுப் பொருள்களை பயன்படுத்துவதில் அவனுக்கு குறையில்லை.

      சாயங்காலம் ஆனா பள்ளிக்கூடத் திடலில் தினமும் பூப்பந்தாட்டம் ஆடுவோம். அப்புறம் கொஞ்சநேரம் டீ கடையில் அரட்டை. 35 வயதாகிவிட்டாலும் இது தொடர்ந்து வருகிறது. ரஹ்மான் ரொம்ப நல்லவன். அவங்கவீட்டுக்குப் போனா அவனுடைய அப்பா அம்மா தன் பிள்ளையைப்போல் அன்பா உபசரிப்பாங்க. உண்ணத் தருவார்கள். குறைந்தப் பட்டசம் டீயாவது குடிக்காம வெளியே வரமுடியாது. எங்கள் ஊர் இசுலாமியர்கள் அதிகம் வாழும் சிறு நகரம் என்பதால் எனக்கு அதிக நண்பர்களும் பழக்கவழக்கங்களும் இசுலாமியர்கள் மத்தியில் தான். மாற்று மதத்தவர்களை சகோதரர்கள் என்று அவர்கள் சொல்லுவதை பொதுவாக அணைவரும் அறிந்திருந்தாலும், ரஹ்மான் gifஎன்னிடம் எந்த வேறுபாடும் காட்டியதில்லை எனபதால் எனக்கு அவர்கள் அப்படி கூறியதில் நம்பிக்கை அதிகமாகவே இருந்தது.

இசுலாமியர்களின் திருமண விருந்துகளில் 5 அல்லது 6 பேர் ஒன்றாக வட்டமாக அமர்ந்து gஒரே (பெரிய) தட்டில் உண்பது வழக்கமாக இருந்தது. அந்த தட்டுக்கு சஹன் என்பர். இன்று, இசுலாமியர்களும் அப்படி உண்பதை அருவெருப்புப்பட்டு அதனை ஒழித்துவிட்டது தனிக்கதை. அப்படி அந்த தட்டில் ரஹ்மான் மற்றும் பிற நண்பர்களுடன் ஒன்றாக உட்கார்ந்து வாலிபர்களாக இருக்கும்போது உணவு உண்போம். அது அந்தக் காலம்.

இன்று  எங்களிர்வருக்கும் இடையில் ஒரு சிக்கல். எனக்கு ஏற்பட்ட விபரீதமான ஆசை இந்த சிக்கலை உருவாக்கிவிட்டது. அது என்ன என்று சொல்கிறேன்.

நான்        : ரஹ்மான், எனக்கு ஒரு சின்ன ஆசை.

ரஹ்மான்    : என்னடா?

நான்        : என்னை இன்னிக்கு உன்னோடு பள்ளிவாசல்ல தொழுக

  கூட்டிக்கொண்டு போயேன்.

ரஹ்மான்    : என்னடா சொல்ற! தொழுக வர்ரீயா?

நான்        : ஆமாம்!

ரஹ்மான்    : ம்ம்... அதெல்லாம் முடியாதுடா. உனக்கேன்டா இந்த ஆசை?

நான்        : அது என்னவோ. கூட்டிப்போவியா மாட்டியா?

ரஹ்மான்    : அங்கெல்லாம் தொழ உன்னை விடமாட்டாங்கடா?

நான்        : ஏன்?

ரஹ்மான்    :டேய்! லூசு. முஸ்லிமா இல்லாதவங்க உள்ள வந்து

 தொழக்கூடாதுடா.

நான்        : அதுதான் ஏன்னு கேட்கிறேன்?

ரஹ்மான்    : ஏன்னா நீ முஸ்லீம் இல்ல.

நான்        ; நான் முஸ்லீம் இல்லேன்னா அல்லாவை தொழக்கூடாதா?

ரஹ்மான்    : எனக்கு சரியா பதில் சொல்லத் தெரியவில்லை. ஆனால் நீ பள்ளிவாசல் உள்ள வந்து தொழக்கூடாது.

நான்        : என்னை சகோதரன் என்று அழைக்கிறீர்கள். அப்படியிருக்க நான் தொழவரக்கூடாதா?

ரஹ்மான்    : டேய்! அதுக்கெல்லாம் சில வழிமுறை இருக்குதுடா. சுத்தமா இருக்கனும்....

நான்        : சுத்தமா கொழும்பு சோப்பு போட்டு இப்பத்தான் குளிச்சிட்டு வர்ரேன். சென்ட் எல்லாம் அடிச்சிகிட்டு சும்மா கம.. கமன்னு இருக்கேன் மாப்பிளே.

ரஹ்மான்    : அது மட்டுமில்டா..... ஒன்ணுக்கு போனா கழுவனும், ஒழுச்செய்யத் தெரியனும்....

நான்        : நான்தான் குளிச்சிட்டேன்ல. இதுக்கப்புறம் ஒண்ணுக்கு போனா கழுவிக்கிறேன். ஒழுச்செய்ய சொல்லித்தா அதன்படி செய்றேன்

ரஹ்மான்    : முஸ்லீம்மா இல்லாதவங்க உள்ள வந்து தொழக் கூடாதுடா.

நான்        : அதுதான் ஏன் என்கிறேன்? யாரை முசுலீம் என்கிறாய்? பெயரை மட்டும் வைத்துக்கொண்டிருப்பவன் முசுலீம் இல்லை; குர்ஆன், முகம்மதுநபி சொல்வதை கடைபிடிப்பவன்தான் முசுலீம் என்கிறாய். ஆனால் தண்ணியடிப்பவன், விபச்சாரியிடம் போறவன், சூன் காளி சுதி காளி என்று பொண்ணுகளை துரத்துரவன், வட்டி வாங்குகிறவன், சாராயம் விற்கிறவன், கடத்தல் தொழில் செய்கிறவன், கள்ள வியாபாரம் செய்றவன் இப்படி எல்லோரும் பள்ளிவாசல் உள்ள வந்து தொழத்தானே செய்கிறார்கள். அவர்களை இப்படி எல்லாம் செய்யாத சுத்தமானவர்கள் சோதனை செய்தா தொழுவதற்கு உள்ளே விடுறீங்க? அத விடு மாப்ளே1 இன்னிக்கு பாரு. உங்களை எல்லாம் முஸ்லீம் இல்லேங்கிறார் பி.ஜே அண்ணன். நீங்கலெல்லாம் அவர் கூட்டத்தை நஜாத் என்று சொல்லி முஸ்லீம் இல்லீங்கிறீங்க. அப்படி உங்களுக்குள்ளேயே ஒருத்தர ஒருத்தர் முஸ்லீம் இல்லேன்னு சொல்லிக்கிறீங்க. ஆனால் தொழுக உள்ளே விடுறீங்க. அப்படியிருக்க சகோதரனுன்னு என்னை சொல்லிக்கிட்டு உள்ள வந்து தொழக்கூடாதுன்னு சொல்றியே. இது நியாயமா?

ரஹ்மான்    : அது புனிதமான இடம்டா !

நான்        : டேய்!  இந்த பள்ளிவாசல கட்டினது நாங்க. இன்னவரைக்கும் மராமத்து வேளைகளை உள்ள வந்து செய்றதும் நாங்க. ஆனால் தொழ மட்டும் நாங்க உள்ள வரக்கூடாதா? நாங்க சிலையை வணங்குகிறோம். அதனை கல்லா இருந்தாலும் தெய்வத்தின் உருவம் என்பதால் புனிதமானது என்கிறோம். நீங்க என்ன சொல்லுறீங்க. அது வெறும் கல்லு. தெய்வமாக முடியாது, வெறும் கல்லு புனிதமாக முடியாது என்றும் சொல்லுறீங்க. அப்படின்னா இது வெறும் கட்டிடம்தானே. இது புனிதமான இடம், வேறு மதத்தவங்க உள்ள வந்து  அல்லாவை தொழக்கூடாது என்று ஏன் கூறுகிறாய்? ஒருவேளை உள்ள வந்து மராமத்து வேலை செய்துட்டு நாங்க வெளிய வந்தப்புறம், பாப்பான் தீட்டு கழிப்பதுபோல் தீட்டுக்கழித்து புனிதமாக்குவீங்களோ?

ரஹ்மான்    : அப்படியில்லேடா....

நான்        : என்ன அப்படியில்ல... இன்னும் கொஞ்சம் நான் சொல்ரதை கேட்டுட்டு பதில் சொல்லு. கோவில், சர்ச்சுகளில் பாரு. யாராவது நீ எந்த மதத்தை சேர்ந்தவன்னு பார்த்தா உள்ள விடுறாங்க. சில கோவில் விதிவிலக்கா இருக்கலாம். அங்குகூட நீ சொல்லுற மாதிரி அதற்கான ஒழுக்கத்துடன் போனா அதாவது வேட்டி கட்டிக்கிட்டு சட்டைபோடாம போனா உள்ள விட்டுடுவாங்க. மாற்று மத சகோதர்கள் என்று மூச்சுக்கு முன்னூறு தடவ சொல்ற நீ கூட்டிக்கிட்டு போகமாட்டேங்கிற. தர்காவில மட்டும் உள்ள விடுறீங்களே அது ஏன்டா? காசு வருதுன்னா?

ரஹ்மான்    : தர்கா வழிபாடு ஹராம் மச்சான். அல்லாவைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்க கூடாதுங்கறது எங்க கொள்கை. தர்காவுக்கு போறவங்க முஸ்லீம் இல்லேடா.

நான்        : அப்படி போடு ! தங்களை இசுலாமியர்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டு தர்காவுக்கும் போற கோடான கோடிமக்களை இசுலாமியர்கள் இல்லை என்று சொல்ற. நாத்திகர்கள் அல்லாவே இல்லை என்று சொல்லும்போது கோடிக்கனக்கானவர்கள் நம்புவது பொய்யாகுமா? அவங்களெல்லாம் என்ன முட்டாள்களா என்று சொல்லுறீங்க. கோடான கோடிபேர்களாக தர்கா வழிபாடுள்ளவர்கள், இந்துக்கள், கிறித்தவர்களா உள்ளபோது அவர்களின் கடவுளை பொய் என்று நாக்கை புரட்டி பேசுறீங்க. அதவிடு மச்சான். தர்கா வழிபாடு உள்ளவர்களை பள்ளிவாசல் உள்ள விடுவீங்களா மாட்டீங்களா? தர்கா வழிபாடு உள்ளவர்கள் என்று எப்படி கண்டுபிடிப்பீங்க?

வின் டிவில, ஒருநாள் ஒரு பொம்பளை கேட்ட கேள்விக்கு பி.ஜே. அண்ணன் பதில் சொல்லாராரு

அந்தப் பெண் : தர்கா வழிபாடு உள்ளவங்களோடு திருமண உறவுகள் வைத்துக் கொள்ளலாமா ? (சாராம்சத்தில் சுருக்கப்பட்டுள்ளது)

பி.ஜே. அண்ணன் : (அவர் ஸ்டைல) அந்த அம்மா என்ன கேட்குறாங்கன்னா...தர்காவழிபாடு கூடாதுன்னு சொல்றீங்களே. அப்படின்னா அவங்க வீடுகளில் பொண்ண குடுக்கலாமா கூடாதான்னு கேட்குறாங்க. நீங்க ஒண்ண புரிஞ்சிக்கனும். தர்கா வழிபாடு பன்றவங்க முஸ்லீம்களே இல்லேன்னுப்புறம் அவங்க வீட்டுக்கு பொண்ண குடுக்கலாமா கூடாதான்னு கேட்குற கேள்விக்கே இடமில்ல.

----இப்படி சொல்லாரு. நான் என்ன கேட்கிறன்னா.. பி.ஜே அண்ணன், அவங்க ஆட்களை பள்ளி வாசலுக்கு உள்ளே விடலைன்னு ஊருக்கு ஊரு தனி பள்ளிவாசல் கட்டிக்கிட்டு வர்ராரு. அது உள்ளே தர்கா வழிபாடுகாரர்களை (குல தெய்வத்தை வழிபடுறவங்கன்னு சொல்லறாங்க) உள்ளே விடுவாரா? மாட்டாரா? எப்படி அடையாளம் தெரிஞ்சு தடுப்பாரு?

ரஹ்மான்    : ஊருக்கு ஊரு யாரு தர்காவுக்கு போறாங்கன்னு தெரியும்லே..

நான்        : அது சரிப்பா. தொண்டிக்காரன் அதிராம்பட்டினத்துக்கு போறான்னு வச்சுக்க. அப்ப என்ன செய்றது?

ரஹ்மான்    : டேய் ! ஏண்டா என்ன போட்டு உசிர வாங்குற...

நான்        : மச்சான் ! தர்கா வழிபாட்டுகாரங்களை காபிர் என்று சொன்னாலும் தலையில் தொப்பியும், அப்துல்காதர்னு பேரும் இருந்தா உள்ள விடுவாங்கள்ள. அது போல சகோதர்கள் என்று எங்களைச் சொல்லும் நீங்கள் தலையில் தொப்பி போட்டுக்கிட்டு வந்தா உள்ள விடுவீங்களா? மாட்டீங்களா? நாங்க இரண்டுபேரும் காபிர்கள்தானே !

ரஹ்மான்    : டேய் ! ஆளை விடுடா. நாளைக்கு அஸரத்து (இமாம்) கிட்ட கேட்டுக்கொண்டு வந்து சொல்லறேன்.

நான்        : அப்போ உனக்கும் உங்க மதத்தைப் பத்தி தெளிவா தெரியாதுன்னு சொல்லு. சரி பரவாயில்ல. கேட்டுக்கிட்டு வந்து சொல்லு.

எங்கள் இருவருக்கும் இடையில் சிக்கல் ஏன் ஏற்பட்டது என்று புரிந்து விட்டதா? ஆனாலும் அவன் அஸரத்திடம் இதுவரை கேட்காததால் நாங்களிருவரும் இன்றும் நண்பர்களாகத்தான் உள்ளோம்.